民俗学国内三大人
民俗学家早期中国民俗学之父的代表人物是德国的格林兄弟中国民俗学之父，法国列维·斯特劳斯，英国的班妮、德国的、汤姆斯鲍斯特，法国的莫斯均等，我国的顾颉刚、胡适、周作人、刘半农、朱自清、黄现璠、钟敬文、杨成志、颜廷利、罗香林、赵景深等。
钟敬文(19030－20010)，原名钟谭宗，广东汕尾海丰人。中国民俗学之父他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓著。是中国民俗学家、民间文学**、现代散文作家，被誉为“中国民俗学之父”。
现代古史辨学派的创始人，中国历史地理学和民俗学的开创者是（）。
锺敬文 - 20世纪40年代中国民俗学和民间文艺学的创始者和奠基人之一。代表作有《锺敬文民间文学论集》(上下)、《新的驿程》、《民间文艺学及其历史》、《锺敬文民俗学论集》等。被国内外学者誉为中国民俗学之父。
中国民俗学的创始人有很多比如古代的很多诗人就是。
鲁迅，原名周作人（18816～1966），浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。秋瑾，（1875～1907)民主革命家。
民俗学概论的作者简介
1、著名民间文艺学家、民俗学家和诗人、散文家。我国民俗学和民间文艺学的创始者和奠基人之一，曾倡议创办中国民俗学派，被国内外誉为“中国民俗学之父”。
2、郑振铎简介 郑振铎（1898年12月19日—1958年10月17日），字西谛，笔名有郭源新、落雪、ct等，出生于浙江温州，原籍福建长乐。
3、并研究了希腊罗马文学，译著了《民俗学概论》(后毁于日军炮火)、《民俗学浅说》(1934)、《近百年古城古墓发掘史》(1930)等专著，还创作了短篇小说集《家庭的故事》(1929)中的大部分作品。
中国民俗学之父指的是钟敬文
中国民俗学之父指的是钟敬文是正确的 人物简介：钟敬桥敏文（1903年3月20日-2002年1月10日），原名钟谭宗。广东省汕尾市海丰县平东镇山下村人，出生于公平鱼街，汉族，客家人。
钟敬文（1903～2002），广东海丰人。著名民间文艺学家、民俗学家和诗人、散文家。我国民俗学和民间文艺学的创始者和奠基人之一，曾倡议创办中国民俗学派，被国内外誉为“中国民俗学之父”。
钟敬文(19030－20010)，原名钟谭宗，广东汕尾海丰人。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓著。是中国民俗学家、民间文学**、现代散文作家，被誉为“中国民俗学之父”。
钟敬文：中国民俗学之父，北京师范大学教授，2012年去世。毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究。
钟敬文先生是我国著名民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家，曾任中国民间文艺家协会主席、名誉主席、中国文联荣誉委员、中国民俗学会理事长、名誉理事长、中华诗词学会副会长、北京师范大学中文系主任等职。
钟敬文教授在民俗学界评价如何?
1、在近80年中国民俗学之父的学术生涯中中国民俗学之父，钟敬文基本奠定了中国民间文艺学和民俗学学科体系的理论构架。陆续开拓了中国神话学、传说学、故事学、歌谣学、近现代民间文艺学史、民俗文化学等诸多学科领域。
2、民俗艺术产生于民俗生活之中，民俗艺术与民俗生活共同构成了民俗这一概念的共同点，钟敬文教授曾说到中国民俗学之父：“首先是社会的集体它不是个人有意无意的创作。
3、学术影响 钟敬文先生的学术成就对中国民俗学的发展产生了深远的影响。中国民俗学之父他开创了中国民俗学的研究领域和范式，使之逐步成为一门独立的学科，并在中国传统文化的研究和古代文献的阅读方面，提供了重要的理论支撑。
4、钟敬文先生一向重视少数民族民俗学人才的培养，在招收博士生时，注意羡袭招收少数民族学生，特兄消兄别关心中国民俗学之父他们的成长，并鼓励他们学成之后回去从事本民族民俗文化的教学研究工作。
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