龙凤日的各地龙凤日习俗
另外，在山东的话也是吃水饺的风俗比较多，但是也有一些是吃年糕的。因为正月二十五这一天也叫做龙凤日，很多的家庭也会用豆面还有地瓜面做成一种特殊的窝窝头。而吃这个我们是为了图吉利，希望这一年能有个好彩头。
这一天，人们会做许多与龙有关的活动，比如放龙灯、舞龙、吃龙须糖等等。地方民俗也会有独特的庆祝方式，比如安徽的草鞋舞龙、福建的钉炮龙等等。
这一天又是“填仓节”，传说是仓王爷的生日，这是一个喜庆吉祥的节日，承载着千百年来的古老传说，家里老人说，正月二十五“龙凤日”，别忘5大传统习俗，寓意龙凤呈祥，富贵满堂。
春季**次出海作业，要敲锣打鼓，焚香化纸，设祭庆祝，以求年内一帆风顺。
正月二十五是龙凤日。该日要给各位神祉上香，小孩子带上家人做的“龙龙尾儿”，以求长命顺遂。新结婚的青年夫妻和想要孩子的家庭这一天要特别向观音菩萨**祈祷，祈求生儿育女，白头偕老。
农历正月二十五是龙凤日，这是正月继元宵节之后的又一个中国传统节日。 据说有上千年的历史，至今乡间依然按老规矩过。
民俗文化特点
1、实用性：开展民俗文化活动的只有一个，即服务于人们的生活需要，实用性是中国民俗最本质的特点，民俗文化服务人们的生产和生活，人民依赖民俗开展生产，繁衍后代，寻求精神愉快。
2、集体性。民俗的集体性是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特征。传承性和扩布性。民俗传承性是指民俗文化在时间上传衍的连续性，即历时的纵向延续性；同时也是指民俗文化的一种传递方式。
3、钟敬文先生是我国民俗界的泰斗，他在《民俗文化学发展》一文中，提出民俗文化有五个方面的基本特征：集体性；类型性；传承性与扩布性；相对稳定性与变异性；轨范性与服务性。
4、民俗的基本特点包括： 社会性：民俗是人们在共同的社会生活中所形成的和约定的风俗习惯，具有地域性、民族性和集体性的特点。
东北地区老人去逝后烧七的习俗
1、在东北丧葬中，“头七”要为逝者摆供，让逝者享受吃喝。儿女为逝者扎上“登天梯”和“登天靴”，并焚化香烛纸钱。
2、七七到后，大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了，就不需要在过什么“七”忌日了。
3、（1）准备“后事” 人生百岁总有一死。当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是棺材，二是寿衣。当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。
4、东北老人去世烧百天，主要是烧些纸，有的还上一些贡品。不送花，送花是烧五七时由女儿敬献。
东北习俗有哪些
东北的民风民俗包括：二人转，扭秧歌、火盆等 二人转 二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。
服饰文化民俗：东北地区少数民族的服装服饰色彩丰富，受自然崇拜和信仰的影响人们对色彩的喜爱各不相同。酸菜饮食民俗：以前东北人不是不吃鲜菜，是吃不上新鲜菜。
东北风俗有：办年货、祭灶、扫尘、惊蛰点灯、贴窗花。办年货 办年货是中国人过春节的一项重要活动。
东北人的习俗有：年夜饭后吃冻梨：冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。
东北的民俗风情日记
首先，东北地区民居就与其它部分地有所不同。在东北那里，住的绝大部分都是平房。东北人在住房上从不拮拘，从不去认认真真地分什么卧室、什么客厅、什么厨房的。他们所做的，仅是一墙之隔而已。
但是红海滩的生态保护状态令人堪忧，目前，专家们正在规划建设辽河三角洲生态旅游区，保持适度开发，保持生态平衡，使盘锦红海滩日后成为东北地区乃至全国重要的生态旅游区。
过年时，将酸菜、肥肉和血肠放在大锅里炖，这便是人们常说的“杀猪菜”。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在饺子中包上硬币或者花生、果仁，谁吃到了这样的饺子预示着在新的一年里福气多多。
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