柳田国男民俗学思想的缺点
受其影响的周作人、钟敬文，开启了中国民俗学，但是问题意识和柳田完全不一样。我认为，柳田民俗学的出发点，最终目的是寻找日本文化的起源与独特性作。
据说藤村这首诗的灵感来自日本著名民俗学家柳田国男。1898年8月到9月，柳田国男为了考察民俗，在伊良湖畔住了一个月，他3次发现了从海中漂流到这里的椰子。
柳田国男，是一名日本的妖怪民俗学者。1875年生于兵库县，东京帝**学部毕业。民俗学家、诗人、思想家。
事实上，日本民俗学之父柳田国男的学术经历本身就与此密切相关：他原本大学读的是政治科，毕业后抱着消灭民间饥馑的决心就任农业官员，只是在看到农民的贫困和民俗传统的日渐消逝后，才一步步由关切转向民俗研究，直到十二年后辞职潜心于学术。
传统教育和传统思想的缺点和弊端主要包括以下几个方面： 偏重记忆和灌输：传统教育注重学生的记忆和灌输知识，缺乏培养学生的创造力、批判性思维能力和解决问题的能力。
后来欧美民间文学研究中的故事类型学和母题学，以及在日本的柳田国男那里发展而来的重出立证法(重出法)，基本上因袭了历史比较语言学方法。
祠堂文化的传承意义
宗祠文化在这样的真空状态下可以发挥重要的作用，促进基层人民的和谐共进。
促进社会和谐 祠堂的存在可以促进社会和谐，通过家族成员的传统文化教育和道德规范的传承，可以提高整个社会的道德水平和文化素质，从而推动社会进步和和谐发展。
传承和发展乡俗文化的平台：祠堂本身就是家族变迁史的集中地，也是一个地域的民俗博物馆，是家族内的精神家园。
家族凝聚力：宗祠是家族成员**和交流的场所，通过举行祭祀、庆典和宗族会议等活动，增进了家族成员之间的联系和亲情，加强了家族凝聚力。
高分!!!民间技艺和民风民俗
1、民间技艺主要是指手工业方面，比如：木结构制作技艺、云锦织造技艺、茶干制作技艺等等；而民风民俗主要是指民间的一些传统习俗，一些约定俗成的活动，比如：清明节踏青、端午节吃粽子划龙舟、喝雄黄酒等等。
2、我国的民间传统技艺：剪纸、年画、彩绣、皮影、口技、布袋戏、变脸、捏面人、绣花鞋、吹糖人、核雕、空竹等。中国传统民间技艺是中国民间传承下来的工艺，如剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。
3、踩高跷，中国传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。
4、传统民间年画多用木板水印制作。彩绣：彩绣泛指以各种彩色绣线统制花纹图案的刺绣技艺，具有绣面平服、针法丰富、线迹精细、色彩鲜明的特点，在服饰饰品中多有应用。
5、民间工艺是大众的生活的民俗的艺术。是经济和文化的双重载体。民间工艺有：微雕、陶瓷、布艺、木艺、果核雕刻、刺绣、毛绒、皮影、泥塑、紫砂、蜡艺、文房四宝、书画、铜艺、装饰品、漆器等。
6、民间艺术：除上述几样（注意，酿酒、炒茶是民间工艺但不是民间艺术），还有山歌、傩舞、相声、龙灯、小戏（二人转、花鼓戏、秧歌戏等）、鱼虫魔术等等。
靠!!怎么我的问题老是不显示啊!我悬赏了200分啊!!
1、图片、电话号码、链接、基本要审核。同一时间提问次数过多。问题或回答中包含敏感字系统过滤出来需要审核。注册时间比较短，还没被百度设置成信任用户。提问或回答的时候是百度的高峰时期。
2、不过，悬赏200分没人回答也不正常，按常理就算没有人会也肯定会有不少人为了想拿分而去灌水提问没人悬赏分也没法收回，真是浪费了。因为悬赏分是在问题一提交时就被扣除了，无论结果如何都不再返还。
3、有可能是正在审核你的问题，过会就能出现。也可能你发错提问地方了，在最上面看看自己的是不是被管理员换到别的提问区了。
4、如果提问已过去很长时间还不显示，就很可能是违规被删除了。
5、问题中带有知道里不能出现的链接或者包含百度认为过于敏感的字眼，被系统屏蔽了。百度知道系统故障。如果是1，那么请耐心等待，会显示的。如果是2，那么请直接打开你的“我的提问”查看。
关于民间文学的名词解释
中国民间文学是指中国人民群众口头创作、口头流传 【日本民俗学】「祠」的概念，并不断地集体修改、加工的文学。包括散文的神话（见中国神话）、民间传说、民间故事【日本民俗学】「祠」的概念，韵文的歌谣、长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民间作品。
民间文学是文学的一个组成部分，是一种由劳动人民口头创作，在民间广泛流传，反映劳动人民社会生活和思想情趣的口头语言艺术。
民间文学 作为一个学术名词，是“五四”新文化运动之后才出现和流行的，它指的是【日本民俗学】「祠」的概念：广大劳动人民的语言艺术——人民的口头创作。
外国文学民间文学名词解释如下：外国文学名词解释是研究和总结国外各个时代文学发展的状况、经验的学科。外国文学史的研究内容包括古代欧洲文学。主要有古希腊文学、古罗马文学，中世纪欧洲文学。
简单地说：民间文学是指从民间流传故事中采集、形成的带有浓郁乡土气息的本土文学作品，其表现形式有民间小说、神话故事、民间传说、评书、说唱艺术等，是一种通俗文学或口头传播的文化现象。
孟姜女传说是：燕人杞梁因避秦始皇筑城苦役，逃匿于孟超家后园树上，见孟女仲姿在池中洗浴。孟女因身体为杞梁所见，便以身相许。婚后杞梁又返回筑城役地，主典怒其逃走，将他打杀，筑尸于城墙内。
祠堂的象征意义
祠堂的作用及意义2 祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所，是我国乡土建筑中的礼制性建筑，是乡土文化的根，是家族的象征和中心，也是地方经济发展水平的象征和民俗文化的代表。
由于这是在祠堂中进行的一种典型的正面宣传，因而就充分象征了宗族报本反始之心和尊祖敬宗之意。 当然，这些楹联具有显而易见的理想性夸张成分，即便如此，仍应对之高度重视。
宗祠即是祠堂，是汉民族供奉祖先和祭祀场所，是宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。 祠堂是族权与神权交织中心。
祠堂是家族或宗族权力和经济文化的象征和标志。 祠堂文化这门博大精深的传统知识体系，在我国几千年的封建统治时期，得到了长足的发育和发展，宗祠谱牒文化和我国的编年国史、各地方志构成了我国传统文化的三大主流文化。
祠堂文化的意义1 祠堂文化 祠堂作为文物建筑，承载了诸多历史、人文、科学、艺术、建筑、民俗等信息，是我国珍贵历史文物中的重要组成部分。
【日本民俗学】「祠」的概念的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于祠堂的由来与作用、【日本民俗学】「祠」的概念的信息别忘了在本站进行查找喔。
