抠手心是什么意思
如果对方本来就是一个古灵精怪泸沽湖采风，摩梭女儿国走婚民俗成活化石的小女生泸沽湖采风，摩梭女儿国走婚民俗成活化石，那么这种行为可能就是一个简单的无伤大雅的戏谑和调侃。或许只是一个玩笑泸沽湖采风，摩梭女儿国走婚民俗成活化石，太过于较真泸沽湖采风，摩梭女儿国走婚民俗成活化石你就输了。
挠手心通常代表是摩梭族走婚的一个暗示。在云南摩梭族的习俗是男女在各种活动中如果中意后，男孩就在女孩手心抠一下，如果女孩也愿意就会在男孩的手心回抠一下。发出身体信号，告诉你他对你很感兴趣，很想进一步发展。
**次和女生见面。牵手的时候它老是抠你的手心。可能的原因是你的手抓的她的手，让他有点不舒服，她抠你的手心，这暗示你适当的放松点，别攥的那么紧。也许是女生有点不太习惯，因为这是初次被异性牵手。
这叫抠手心。是走婚的一个暗示。在云南摩梭族的习俗是男女在各种活动中如果中意后，男孩就在女孩手心抠一下，如果女孩也愿意就会在男孩的手心回抠一下。
是我喜欢你的意思。篝火跳舞的时候手拉手，如果有人扣你手心就是喜欢你。
泸沽湖趣闻之纳西族婚俗
在美丽的泸沽湖畔泸沽湖采风，摩梭女儿国走婚民俗成活化石，有一个沿湖而居的村落，以前叫大嘴村，现更名为达祖村。
泸沽湖的纳西族(摩梭)主要实行阿注(意为朋友)婚姻，在本世纪上半叶，建立阿注婚姻的成年男女占当地人口的百分之七十。阿注婚姻的主要特点是男不娶妻，女不嫁夫。
丽江泸沽湖边的纳西族的一支：摩梭人，实行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭语，意为亲密的情侣。“阿夏”婚有两种形式，即阿夏异居婚与阿夏同居婚。
走婚是摩梭人的一种婚姻模式。泸沽湖湖畔的居民大多是摩梭族，而走婚是摩梭族独特的婚俗习惯。泸沽湖走婚是以感情为基础、以性享乐为目的的一种婚姻家庭模式。
摩梭人，不是摩梭人，是纳西族的一个分支。纳西族由于不同的历史渊源和不同支系间的地理分布等原因，形成泸沽湖采风，摩梭女儿国走婚民俗成活化石了自己独特的婚姻习俗和家庭形式。
浪漫的泸沽湖还有走婚的民俗
1、走婚，是指男女双方不结婚，而是在各自的母亲家中生活，女性自由选择伴侣，男性则夜晚回到自己的母亲家中。这种特殊的婚姻制度，使得泸沽湖成为了一个独特的爱情圣地。
2、摩梭族有一种独特的婚姻方式——走婚，走婚在摩挲语中叫“**”，意为“走来走去”，它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系，男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。
3、最有韵味的是草海上的走婚桥，长 300 余米，连接着两岸摩梭人的村庄，这是走婚的“阿夏”们专用通道，号称“天下**爱情鹊桥”。走婚桥是摩梭男女约会的地方， 泸沽湖畔的摩梭人奉行的是“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。
泸沽湖——神秘女儿国的“走婚”诱惑(二)
走婚，摩梭人特有的婚姻习俗。大不同于其他民族，摩梭人中，在孩子13岁那年，就会举行盛大的***。接受仪式的男孩女孩，要分别站在祖母屋的男柱女柱之下，换下童装，着成人衣服。
神奇的传说激发出一探究竟的强烈欲望，于是暮春四月，我们从成都出发，经长途跋涉，走进了这个号称“世界最后的女儿国”，通过两天的实地参观走访，既领略了泸沽湖美丽的自然风光，也初步了解到摩梭人独特的民族风俗。
所以，很多宣传中的“神秘的女儿国”、“母系氏族的家园”其实都是指泸沽湖摩梭人。泸沽湖并不仅仅生活着摩梭人，还散居着汉族、彝族、普米族、达祖村的纳西族等。下面要介绍的，是达祖村的纳西族婚俗。
泸沽湖河畔的神秘 女儿国 泸沽湖距宁蒗县城72公里，被摩梭人称为 母亲湖 ，素有 高原明珠 之称，是一个未被污染的处女湖。
泸沽湖，人们称为“女儿国”，最神秘之处就源于这“走婚”二字。情爱生活，在那里是天经地义的事情，所以，又有人说那里是“爱的乐园”。
泸沽湖的摩梭人奉行的“走婚”习俗是怎么由来的?
1、摩梭人的“走婚”属于群婚制向对偶婚的过渡阶段。走婚表现为男不娶、女不嫁，男访女家，夜合晨分。
2、走婚这种习俗，在泸沽湖北边的四川摩梭人中被称为“翻木楞子”，是指男子在夜间翻越木楞房的壁缝，进入钟爱女子的花楼。
3、走婚是云南省和四川省少数民族摩梭人的习俗，摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭 劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持 感情与生养下一代的方式。
4、婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。这个是由于男性的“走”而实现的结婚，所以那里的人又称这种关系为“走婚”。他们结婚后所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。
5、“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。
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