二十四节气各有什么特色饮食传统?
1、民间习俗：腌腊肉；吃糍粑（古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。）有俗语“十月朝，糍粑禄禄烧”，就是指的祭祀。2大雪。鲫鱼、海参、核桃。
2、头伏吃饺子是北方的传统习俗，山东有的地方还会吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏；徐州人入伏喜欢吃羊肉；而在山东临沂地区还有给牛改善饮食的习俗。1大暑 在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗。
3、节气都吃的食物如下：立春：牛肉、香菜、菠菜、鸡肝。雨水：南瓜、小米、豆苗、玫瑰花。惊蛰：豌豆、黑米、海蜇、荸荠。春分：红枣、淮山、银耳。清明：荠菜、燕麦、茼蒿。谷雨：土茯苓、豆芽。
4、二十四节气菜品如下：立春吃春卷。吃春卷又叫“咬春”，据说可以咬住“春天”，民间在立春这一天还要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。雨水吃龙须饼。
八年级(骆驼祥子)名著阅读练习题及答案
1、祥子是老舍的长篇代表作《？ 》中的一个人物形象。祥子，到北平谋生创业， 次买车又 次失去。 是这部小说的基本线索，女主人公是？老舍作品与 ？、？ 的长篇创作一起，构成现代长篇小说的三大高峰 。
2、《骆驼祥子》作者老舍，原名舒庆春，满族，北京人，有人民艺术家的称号。祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。
3、《骆驼祥子》阅读题 1．《骆驼祥子》作者老舍，原名舒庆春，满 族，北京 (籍贯)人，有人民艺术家的称号。2．祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。
4、《骆驼祥子》练习 填空：祥子是老舍的长篇代表作《___》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北平谋生创业，___次买车又___次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。
...照样子,你也试着写一写自己喜欢的食物,可以从食物用料制作?
1、作者是从哪些方面来描写除夕的热闹的老北京民俗图册《清都市景》：贩卖各色食物（下）？作者从人们活动的角度老北京民俗图册《清都市景》：贩卖各色食物（下）：做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁老北京民俗图册《清都市景》：贩卖各色食物（下），来写新年的热闹。从“味、色、声”的角度进行了全方位描写，充分表现了除夕的热闹。
2、照样子写一种老北京民俗图册《清都市景》：贩卖各色食物（下）你喜欢的食物如下：说到美食，我先想到的是烤鸭、火锅汤圆……可我最喜欢的还是饺子。有一次，妈妈要给我做肉饺子。她从厨房里拿出案板、面粉、擀面杖、肉馅和菜刀。
3、.小练笔：作者笔下腊八粥让人垂涎欲滴，照样子，你也试着写一写自己喜欢的食物，可以从食物用料，制作？，做法，风味？，进而引申。练笔的话...因为喜欢就写写，毕竟没人逼你把事情写好。
4、模仿《腊八粥》**段写自己最爱的食物 俗话说：民以食为天，我是一个肉食主义者，凡是肉我都爱不释口。
5、说明文作文介绍一种食物的做法150字 饺子，是我们中华民族传统的面食之 一，大约有几千年的历史了，至今仍为 广大人民所喜爱。 饺子的制作是相 当考究的。 首先是饺子的馅的制 作。
吆喝语文八年级下册教案
1、吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。 导人 如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。
2、吆喝人教版语文八年级下册教案1 教学目标： 知识与能力 积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”等字词。 了解作者及其对吆喝的品味分析。
3、导入：大家对现代京剧《红灯记》中磨刀人吆喝的一句：“磨剪子嘞——抢菜刀！”还有十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞——卖大米！”一定记忆忧新，下面请几位同学介绍自己搜集到的吆喝声。
4、一 默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么，他对北京的吆喝声怀有怎样的感情。 作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏等。
5、八年级语文《吆喝》教案【一】 教学目标 从文学的角度来了解北京叫卖口头艺术的内容，激发学生热爱祖国博大文化的感情，促使他们自觉地注意周围的艺术文化。 学习领悟作者高超的组织材料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织。
求各地风俗(如节日,饮食,神话传说)
凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜老北京民俗图册《清都市景》：贩卖各色食物（下），仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。
习俗老北京民俗图册《清都市景》：贩卖各色食物（下）：起火烧饭、吃冷食 禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间**大祭日。
由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗又有祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，“二月二”(古时为立春后第五个戊日)多以祭社(土地神)为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。
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