我国传统节日有哪些
1、中国的传统节日主要有春节、元宵节、龙抬头、上巳节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、冬至节、腊八节、小年、除夕。
2、清明节——清明节是二十四节气之一，相对固定为每年4月4日至4月6日之间。据传，清明节始于古代帝王将相墓祭之礼，后来庶民百姓争相效仿，久而成俗，遂成为中华民族的优良传统，至今已有两千五百多年的历史了。
3、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
4、节日时间为春节(正月初一)、元宵节(正月十五)、清明节(公历4月5日前后)、端午节(农历五月初五)、七夕节(农历七月初七)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月九)等。
民俗学科的经典著作有哪些?
1、《丛祭祀说起》(钱南扬)、《南阳婚俗》(蔡一木)、《“迎紫姑”之史的考察》(黄石)、《金华斗牛的风俗》(钟敬文)、《周汉风俗和传说琐拾》(顾颉刚)、《签试小考》(钱南扬)、等风俗研究方面的文章。
2、《教坊记》《教坊记》，唐代中国俗乐(歌舞百戏)论著。是记述唐代教坊制度和轶闻的笔记，计1卷，崔令钦撰。崔令钦，生卒年不详，唐博陵（今定州）人。玄宗开元年间，官著作佐郎，历左金吾卫仓曹参军。
3、《乡土中国》《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。
4、沈从文，老舍等人都是很优秀的写民俗传统的作家。沈从文先生主要描写过湘西一带的民风民俗，刻画了湘西人民古朴纯真的形象，而老舍先生主要是写京城的百姓生活，京片子味儿很浓郁。希望我的回答对你有帮助，希望采纳。
5、从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。
中国西部民俗风情
1、赛马 赛马分为赛走马和赛快马两类。成年人赛走马，男女儿童赛快马。赛程最短16公里，最长60公里，一般都是四十公里。
2、新疆的风俗特点有饮茶文化、羊肉文化、民俗节庆等。饮茶文化 新疆的饮茶文化可以追溯到数百年前。在新疆，人们喜欢喝香甜的奶茶，还有马奶酒、葡萄干茶等。
3、“西牛”多指中国四川省西南部，是川西地区的一种地域概念。那么，西牛地区的文化和民俗风情，主要有以下几个方面： 川**区的独特风味美食：如火锅、酸菜鱼、毛血旺、藏餐等，以辣、酸、麻等口感为主要特点。
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《教坊记》《教坊记》中国西北文献丛书-民俗（三），唐代中国俗乐(歌舞百戏)论著。是记述唐代教坊制度和轶闻中国西北文献丛书-民俗（三）的笔记，计1卷，崔令钦撰。崔令钦，生卒年不详，唐博陵（今定州）人。玄宗开元年间，官著作佐郎，历左金吾卫仓曹参军。
《丛祭祀说起》(钱南扬)、《南阳婚俗》(蔡一木)、《“迎紫姑”之史的考察》(黄石)、《金华斗牛的风俗》(钟敬文)、《周汉风俗和传说琐拾》(顾颉刚)、《签试小考》(钱南扬)、等风俗研究方面的文章。
《荆楚岁时记》（南朝）这个是比较有代表性的古民俗志，类似的有岁时广记（宋）帝京景物略（明），茶道当然是陆羽《茶经》，礼节的话……呃，周礼好了。
顾颉刚其人
顾颉刚是古史辨派的创始人及主要代表。他1893年出生于清代汉学的中心苏州，自幼学习四书五经，深受传统学术的熏陶，对国学有浓厚兴趣。
月18日，傅斯年还致函朱家骅，指责顾颉刚“近年负其名字之文，多出他人之手，编辑亦是人代为之”，“凡与颉刚共事，最后总是弄到焦头烂额”。
钟敬文认为顾颉刚的《吴歌甲集》：不只是个一般性的歌谣资料集，而是具有较高的科学价值的歌谣学著述。
顾颉刚继续找话。 年轻人仍是微笑着点点头。一时间，两个人的谈话因为一个人的不配合而陷入了僵局。 “你什么……时候……到终点站呢？”顾颉刚不甘心受此冷遇，继续追问着。 年轻人依旧沉默不语。
但顾颉刚感其柔弱无辜，既然木已成舟，则“男女之情舍吾妇外，不应有第二人耳”，婚后他刻意培养夫妻感情，甚至还教她认字，写自己的名字。在1918年8月初撒手人间，生有两女。
十二生肖什么时候有的?
十二生肖是从什么时候开始有的呢？权威的《辞海》的采用的是清朝学者赵翼的说法，认为十二生肖起于东汉，之前并没有这样的说法。
十二生肖源于汉朝。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文**》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。
十二生肖最早见于世界上**部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”十二生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
十二生肖最早见于世界上**部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。
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