古代宰杀牛是犯法的,为什么梁山好汉去酒馆吃饭张口就点牛肉?
其次，在《水浒传》里面梁山好汉吃牛肉是为了反抗对官府的不满。
一方面是因为当时因为要耕地有了很多的牛，其实后面并不需要有那么多的牛去干活了，很多人就把多余的牛都杀了做成吃的。
为什么让梁山的好汉们吃牛肉呢，这也是施耐庵故意设计的。宋朝是禁牛肉的，但怎么才衬托梁山好汉们的英雄气概，应该从生活细节就能看出来。朝廷禁止吃的，那么好汉们偏要吃，这样才能表现出他们反叛到底的精神。
《水浒传》是否表现了北宋末年老百姓真实社会生活?
1、小说都是虚构的！只能说一定程度上反映了当时的社会现实。《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》。
2、《水浒传》是以描写农民起义为主要题材。通过一系列****的生动故事，bai揭示了当时的社会矛盾，暴露了北宋真实的社会面貌，歌颂了民众的反抗精神。
3、所以他接受了招安，而这也预示着，最底层的老百姓需要的不是流血的战争，而是一种稳定的生活而已。但是再看梁山一行人的下场，在封建社会的局势动荡下，这种安定的生活又怎么可能存在。
施耐庵写《水浒传》时,在梁山宴席里缺少哪一种美食?
那为何施耐庵写的《水浒传》中，写到酒席，就只有宰牛杀猪，捉鸡捞鱼等干巴巴的景象呢？对于这个问题，我们必须要了解施耐庵的生平经历。
总而言之，《水浒传》的梁山好汉们，爱吃牛肉而通常不吃猪肉，其实要更加符合当时的现实情况，施耐庵本身就是成长于吃牛羊肉为主的时代，而宋朝时期，猪肉的受欢迎程度远远不能与牛羊肉相比，梁山好汉的行为很正常。
《水浒传》是由元末明初的小说家施耐庵所写的章回体长篇小说，但现存刊本中却是署名施耐庵与罗贯中，其讲述的是在北宋年间，以宋江为首的梁山一百零八好汉被逼落草为寇、替天行道的故事。
水浒传**回什么故事
1、《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
2、**回 仁宗嘉佑三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山只见一条大蛇，喷了毒气在洪太尉脸上，惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。
3、**回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。
4、《水浒传》1-7回的故事梗概如下：**回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见天师不成。
5、**回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见天师，遇到了大虫、雪花蛇、倒骑黄牛的牧童（张天师，洪太尉当时不知）。
水浒里的和尚除了鲁智深基本没什么好人,施耐庵为何要强力抹黑和尚?_百度...
因为和尚朱元璋干掉了自己的主公张士诚，施耐庵自然对和尚没有什么好印象，所以在整部水浒传中，和尚除了鲁智深和智真长老，都是一些势利小人和色中饿鬼，这明显是“当着和尚骂贼秃”。
除了鲁智深，被抹黑的还有行者武松：一个二十刚出头的棒小伙，一出场就像四五十岁了，而且不修边幅衣衫破旧与邋遢肮脏是两回事，也是两种人格的展现，很不幸，武松在新水浒里表现出来的是后者。
《水浒传》中有个酒肉穿肠过的***鲁智深，鲁智深虽然不是个循规蹈矩的“正经和尚”，但确是108将里数一数二的仁人义士，救世英雄，他不贪财也不好色。
为了更形象地塑造一个有正义感的带点心机的莽汉形象。仔细看这一段，就会发现鲁达这厮很鸡贼，他万般羞辱郑屠，最后把肉扔到郑屠脸上，就是想让郑屠先动手。简单来说就和现在打架一样，先动手的先错，后动手的有理。
《水浒传》的书写也存在作者的个人偏见,有哪些英雄跟历史上形象不太匹配...
1、水浒中的高俅水浒里面的高俅是一个身无长处，但是他踢得一脚好球，因此深受宋徽宗的喜欢，于是将他一路提携上来，最后成为了一个位高权重的人物，成为了太尉。
2、《水浒传》成书于元末明初，糅合了民间的许多脍炙人口的典故事迹，所以书中好多好汉的官职极不符合历史背景。
3、从客观上讲，《水浒传》确实没有真正意义上地描写女性。例如文中描述潘金莲时写道：“这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子”，作者显然是将自己的主观偏见带进了其中，而这种偏见是带有男权色彩的。
4、名著《水浒传》中有哪些人物是历史上真实存在过的呢？而宋江，才是**一个。《宋史》、《东都事略》等历史资料，都是可信的。
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