师说原文及译文注释
1、《师说》原文及翻译注释如下：师说原文 【作者】韩愈 【朝代】唐 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
2、译文：李蟠，十七岁，爱好古文，六经的**和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。注释：学者：求学的人。
3、六经的**和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。
4、李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的**和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。注释 学者：求学的人。
5、《师说》逐句翻译如下：古之学者必有师。古代求学的人必定有老师。师者，所以传道受业解惑也。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。
6、下面是我为大家整理的“师说原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。 师说原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
《师说》全文赏析
第四段，交代做本文的原因，从表扬李蟠，再肯定从师。总结全文，点明主题。“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”重视师道。“余嘉其能行古道，”能行师道“作师说以贻之。”结尾点题。
“说”是古代议论文的一种形式，可以就事论理，也可以夹叙夹议。《师说》创作于唐贞元十八年（802），当时社会“耻学于师”的不良风气盛行，韩愈为纠正这种风气而作此文。
《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。下面是我分享的文言文《师说》赏析，欢迎大家阅读！ 师说 唐代：韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
师说原文,注释,译文,赏析
1、师说 [唐代] 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
2、【原文】 古之学者必有师1。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
3、《师说》逐句翻译如下：古之学者必有师。古代求学的人必定有老师。师者，所以传道受业解惑也。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
4、孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故**不必不如师，师不必贤于**，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之[7]；不拘于时[8]，学于余。
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