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晨诣超师院读禅经原文、翻译及赏析柳宗元古诗古诗(晨诣超师院读禅经百度百科)

《诗词曲赋文·晨诣超师院读禅经》原文与赏析 1、晨诣超师院读禅经 柳宗元 系列:唐诗三百首 晨诣超师院读禅经 汲井漱寒齿,清心拂尘服。 闲持贝叶书,步出东斋读。 真源了无取,妄迹世所逐。 遗言冀可冥,缮性何由熟。2、晨诣超师院读禅经 柳宗元 汲井漱寒齿,清心拂尘服。 闲持贝叶书1,步出东斋读。 真源了无取2,妄迹世所逐。 遗言冀可冥,缮性何由熟

晨诣超师院读禅经原文、翻译及赏析柳宗元古诗古诗(晨诣超师院读禅经百度百科)

《诗词曲赋文·晨诣超师院读禅经》原文与赏析

1、晨诣超师院读禅经 柳宗元 系列:唐诗三百首 晨诣超师院读禅经 汲井漱寒齿,清心拂尘服。 闲持贝叶书,步出东斋读。 真源了无取,妄迹世所逐。 遗言冀可冥,缮性何由熟。

2、晨诣超师院读禅经 柳宗元 汲井漱寒齿,清心拂尘服。 闲持贝叶书1,步出东斋读。 真源了无取2,妄迹世所逐。 遗言冀可冥,缮性何由熟3? 道人庭宇静4,苔色连深竹。 日出雾露余,青松如膏沐。

3、全诗描写了习禅的心境,以及深得禅趣那种轻松、愉悦、闲适的心态。《晨诣超师院读禅经》 作者:柳宗元 汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟。

柳宗元《晨诣超师院读禅经》原文及翻译赏析

晨诣超师院读禅经 柳宗元 系列:唐诗三百首 晨诣超师院读禅经 汲井漱寒齿,清心拂尘服。 闲持贝叶书,步出东斋读。 真源了无取,妄迹世所逐。 遗言冀可冥,缮性何由熟。

晨诣超师院读禅经 柳宗元 汲井漱寒齿,清心拂尘服。 闲持贝叶书1,步出东斋读。 真源了无取2,妄迹世所逐。 遗言冀可冥,缮性何由熟3? 道人庭宇静4,苔色连深竹。 日出雾露余,青松如膏沐。

《诗眼》 云: “子厚 《晨诣超师院读禅经》诗,一段至诚洁清之意,参然在前。”细把玩之,佛理禅趣,不可尽言。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”早上打上井水漱口,拍掉身上的灰尘,觉得身心非常清爽舒服。

晨诣超师院读禅经的注释译文

淡然离言说,悟悦心自足。【注释】贝叶书:印佛经。古印度没有纸时,常用贝多树叶写**。缮性:修养本性。淡:宁静。【解释】吸取清明透亮的井水洗漱口齿,再拂去沾在衣衫上的尘埃。

⑴诣(yì):到,往。超师院:指永州龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。⑵汲(jí):从井里取水。⑶拂:抖动。⑷贝叶书:一作“贝页书”,又叫“贝书”。在贝多树叶上写的佛经,也作佛经之泛称。

《晨诣超师院读禅经》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一首抒写感想的抒情诗。此诗写出晨读禅经的情景和感受,曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情,抒发了诗人的哲学见解。

柳宗元《晨诣超师院读禅经》古诗鉴赏

“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。

《诗眼》 云: “子厚 《晨诣超师院读禅经》诗,一段至诚洁清之意,参然在前。”细把玩之,佛理禅趣,不可尽言。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”早上打上井水漱口,拍掉身上的灰尘,觉得身心非常清爽舒服。

《晨诣超师院读禅经》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一首抒写感想的抒情诗。此诗写出晨读禅经的情景和感受,曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情,抒发了诗人的哲学见解。

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