文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。解析?
1、文杏裁为梁不知栋里云，去作人间雨。，香茅结为宇。不知栋里云不知栋里云，去作人间雨。，去作人间雨。山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆不知栋里云，去作人间雨。的结构不知栋里云，去作人间雨。的精致。
2、栋里云不知栋里云，去作人间雨。：山野中的岚雾。“文杏裁为梁，香芋结为宇”，是一番山野茅庐的构筑。
3、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。《文杏馆》赏析 王维的《文杏馆》是一首禅诗，诗意很值得玩味。
4、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。这首诗浅浅地读，能感受到一种禅意的美。反正中国的古代文学作品，大都讲求的是“意境”，是一种说不明道不清的“美”。只可意会，不可言传。
5、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。(注释：诗中文杏即银杏)）唐·李商隐《越燕诗》（之一）上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹著羽人衣。拂水斜纹乱，衔花片影微。
6、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。(《文杏馆》) 这一切的一切，既是诗人片刻之间的审美体验，然而又担荷无边的深意，多么精致，多么深邃，这就是从刹那见永恒的超圆觉境界。
...香茅结为宇。不知栋里云,当作人间雨。”什么意思?
1、香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆的结构的精致。
2、栋里云：山野中的岚雾。“文杏裁为梁，香芋结为宇”，是一番山野茅庐的构筑。
3、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。《文杏馆》赏析 王维的《文杏馆》是一首禅诗，诗意很值得玩味。
4、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。这首诗浅浅地读，能感受到一种禅意的美。反正中国的古代文学作品，大都讲求的是“意境”，是一种说不明道不清的“美”。只可意会，不可言传。
读诗|王维《文杏馆》
文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。《文杏馆》赏析 王维的《文杏馆》是一首禅诗，诗意很值得玩味。
诗人诗中提到的云，是他在登临高山，来到自己修筑在高处的文杏馆后，坐在山的高处，所见的。这云不是在触不可及的天空之中，而是在自己的文杏馆里，也就是说，诗人很有可能是被云所包围的，犹如羽化登仙的状态。
文杏馆 年代：唐 作者：王维 文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆的结构的精致。
王维写银杏的诗有《辋川集·文杏馆》。全诗为：文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。文杏馆全文翻译（译文）：用白果树木作为支撑房顶的横木，用香茅草搭建房子的屋檐和屋顶。不知道山野中的岚雾。
辋川集。文杏馆原文： 文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。 诗词作品： 辋川集。
文杏馆古诗原文及赏析
保大舞 于穆文考，圣神昭章。肃勺群慝，含光远方。 万物茂遂，九夷宾王。愔愔云韶，德音不忘。
辋川集。文杏馆原文： 文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。 诗词作品： 辋川集。
越过山冈，到了“南岭与北湖，前看复回顾”的背岭面湖的胜处，有文杏馆，“文杏裁为梁，香茅结为宇”，大概是山野茅庐。馆后崇岭高起，岭上多大竹，题名“斤竹岭”。
关于人间的诗句
1、孤云将野鹤不知栋里云，去作人间雨。，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人 / 送上人》求得人间成小会不知栋里云，去作人间雨。，试把金尊傍菊丛。——晏殊《破阵子·燕子欲归时节》人间万事，毫发常重泰山轻。
2、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。——唐 白居易 不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃.——孙犁《无题》渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
3、关于人间不知栋里云，去作人间雨。的诗句 除却微之见应爱，人间少有别花人。——出自唐·白居易《见紫薇花忆微之》除却五侯歌舞地，人间何处不相随。——出自宋·石象之《咏愁》门外若无南北路，人间应免别离愁。
4、关于人间不知栋里云，去作人间雨。的诗句如下： 孤云将野鹤，岂向人间住。——出自唐·刘长卿《送方外上人》赏析：“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。
5、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 —— 白居易 《 大林寺桃花 》此曲只应天上有，人间能得几回闻。 —— 杜甫 《 赠花卿 》若教眼底无离恨，不信人间有白头。
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