《心术》原文与赏析
1、上义就是崇尚正义，“不义，虽利勿动”，把正义性作为军事行动的准则，如非义举，那就“胜有所不取，败有所不避”(《项籍》)。
2、权，有权变、变通的意思，《权书》中阐述了作者主张“顺应世变、因事制宜”的思想。
3、“无为之道，因也。因也者，无益无损也。以其形因为之名，此因之术也。名者，圣人之所以纪万物也。人者立于强，务于善，未于能，动于故者也。圣人无之，无之则与物异矣。异则虚，虚者万物之始也，故曰“可以为天下始”。
4、(管子37心术下) 【译文】 人如能进到正和静的境界，身体也就筋韧而骨强，进而能顶天立地，目视如同清水，观察如同日月。只要不失掉这正与静，其德行将与日俱新，而且能遍知天下事物，以至四方极远的地域。
5、——宋代·苏洵《心术》 心术 宋代： 苏洵 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。
文言文心术翻译
1、《心术》是北宋文学家苏洵所作《权书》中的一篇。下面心术原文、翻译及赏析苏洵文言文，心术原文、翻译及赏析苏洵文言文我为大家分享《心术》文言文翻译，希望对大家有所帮助！原文 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
2、心术：心计、计谋。这里是将略的意思。术，方法。 治心：指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。治，研究。这里指锻炼。 麋：麋鹿，鹿类的一种。 兴：起，这里是突然出现的意思。 于左：从旁边。左，周围，附近。 瞬：眨眼。
3、古文心术全文带拼音 心术①作者：苏洵为将之道，当先治心②。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬③，然后可以制利害④，可以待敌。凡兵上义⑤；不义，虽利勿动。
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5、所患夫心术者，谓其有君子之心，而所养未底于粹也。真正要担忧的是作者的心思呀，也就是说，（虽然）有君子之心，但素养还没达到精纯的地步呀。
6、心术 苏洵 【作者简介】 苏洵(1009~1066年)，字明允，号老泉，眉州眉山(今四川省眉山县)人，北宋著名散文家。 其文以雄健、犀利、流畅著称，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，均为唐宋古文“八大家”中人物。著有《嘉集》。
《心术》文言文翻译
原文 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义心术原文、翻译及赏析苏洵文言文；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
译文：作为将领心术原文、翻译及赏析苏洵文言文的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。 军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。
《管子》有《心术》篇，以虚静之说讲养心治国之道。苏洵《心术》，讲将领心术原文、翻译及赏析苏洵文言文的心理修养，制下待敌之道，以及运思、机权之术。 文章首先论“将”：“为将之道，当先治心”。治心，就是心理修养。
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《心术》是北宋文学家苏洵所作《权书》中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心为核心，所以标题叫“心术”。下面是心术原文、翻译及赏析苏洵文言文我分享的《心术》原文与赏析，一起来看一下吧。
心术古诗翻译及赏析
【译文】 做将领的原则，应当首先加强内心修养。即使是泰山在眼前崩塌也要做到面不改色，麋鹿在身边奔突也目不转睛，然后才能够控制形势的利弊，能够对付敌人。 用兵要崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利也不要行动。
翻译 作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。 军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
固，巩固。【译文】作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。
宋史苏洵传原文及翻译(二),宋史苏洵传原文及翻译(二)
原文：《心术》曰：为将之道，当先治心，太山覆于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以待敌。凡兵上义，不义虽利不动。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
原文：《远虑》曰：圣人之道，有经、有权、有机，是以有民、有群臣而又有腹心之臣。曰经者，天下之民举知之可也心术原文、翻译及赏析苏洵文言文；曰权者，民不可得而知矣，群臣知之可也心术原文、翻译及赏析苏洵文言文；曰机者，虽群臣亦不得而知之矣，腹心之臣知之可也。
《宋史·苏洵传》：“故古之贤将，能以兵尝，而又以敌自尝，故去就可以决。”【尝鼎一脔】尝其一二，可知其馀。语出《吕氏春秋·察今》：“尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。”（脟：同“脔”。
【出自】元末丞相脱脱和阿鲁图·《宋史·苏洵传》【部分章节】苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。
心术文言文翻译
《心术》是北宋文学家苏洵所作《权书》中的一篇。下面，我为大家分享《心术》文言文翻译，希望对大家有所帮助！原文 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
译文： 上枢密韩太尉书 (1)然后可以尽天下之大观而无憾者矣 译文： (2)天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发 译文： (3)且夫人之学也，不志其大，虽多而何为 译文： 丰乐亭记 (1)于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
心术：心计、计谋。这里是将略的意思。术，方法。 治心：指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。治，研究。这里指锻炼。 麋：麋鹿，鹿类的一种。 兴：起，这里是突然出现的意思。 于左：从旁边。左，周围，附近。 瞬：眨眼。
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