蚕妇吟表达作者什么感情?
1、一二两句写蚕妇，三四两句写歌女。同是“四更”、“杨柳月”，却表达出两种感情；一种“怕叶稀”，担心“蚕稠”吃不好，不能早些长大；一种彻夜歌舞，总嫌时间过得太快。把蚕妇和歌女放在一起，对比写，力量更强。
2、一个“怕”字道出了她的心声，那是她全家生计所在，容不得半点犹豫和马虎，同时也可看出她内心深深的期盼，那是全家的希望所在。
3、蚕。“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”出自蚕妇吟。玉人歌舞指的是蚕。《蚕妇吟》作者是南宋进士谢枋得。全诗借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活的辛苦。
4、而以“鳞鳞”形容大厦，开象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。 诗词名：蚕妇吟 作者：谢枋得 朝代：宋 体裁：七绝 蚕妇吟子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
5、从这一句诗中，表现了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表现了作者同情蚕妇的思想感情。接下去诗人明确告诉人们，这些整天采桑叶的蚕妇并不是不爱盛开的百花，而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
谢枋得原文_翻译及赏析
小孤山赏析 小孤山，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是 南宋 军事要地。谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
庆庵寺桃花简析 处于 南宋 末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过著纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过著艰辛的日子。
诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
蚕妇吟原文： 子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。蚕妇吟翻译及注释 翻译 杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外，唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们，担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。
《蚕妇吟》的解释
1、原诗这两句是借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活的辛苦。
2、蚕 妇 吟 ［宋］谢枋得 子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。子规：杜鹃鸟。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。玉人：指歌 *** 子。
3、谢枋得·蚕妇吟 子规①啼彻四更②时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。【注释】①子规：杜鹃鸟。②四更：凌晨两三点钟。赏析 谢枋得(公元1226年—公元1289年)，江西信州弋阳人(今上饶弋阳县)。
4、释义：我宁愿让自己薄情寡义，不因多情而心累。子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。
5、出处：唐代·杜甫《梦李白二首》释义：谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。原文：世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
蚕妇吟表达作者什么感情
一二两句写蚕妇，三四两句写歌女。同是“四更”、“杨柳月”，却表达出两种感情；一种“怕叶稀”，担心“蚕稠”吃不好，不能早些长大；一种彻夜歌舞，总嫌时间过得太快。把蚕妇和歌女放在一起，对比写，力量更强。
一个“怕”字道出了她的心声，那是她全家生计所在，容不得半点犹豫和马虎，同时也可看出她内心深深的期盼，那是全家的希望所在。
唐朝诗人张俞的《蚕妇吟》是唐诗里哀悯贫民的著名篇章。这首经典的诗歌记述了一个刚从集市回来的养蚕人的悲哀心情：那些满身绫罗绸缎者非富即贵，而养蚕人恐怕有粗麻敝体就很不错了。
注释赏析《蚕妇吟[宋]谢枋得》诗词意思解释
1、这首诗用以表达蚕妇之辛苦蚕妇吟原文、翻译及赏析谢枋得古诗，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均蚕妇吟原文、翻译及赏析谢枋得古诗的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
2、子规①啼彻四更②时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。【注释】①子规：杜鹃鸟。②四更：凌晨两三点钟。赏析 谢枋得(公元1226年—公元1289年)，江西信州弋阳人(今上饶弋阳县)。
3、原诗这两句是借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活的辛苦。
关于蚕的诗句有哪些?
1、关于蚕的古诗：《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。《咏蚕》辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。
2、男必耕耘女必蚕，古人尚尔我何贪。浴沂时候成春服，歌咏来归道味甘。
3、王维《渭川田家》：雉锥麦苗秀，蚕眠桑叶稀。2王维《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。3李白《春思》：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。4李商隐《无题》：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
4、《蜀道难》年代： 唐 作者： 李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。《渭川田家》唐代.王维 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。《乡村四月》宋代.翁卷 遍身罗绮者， 不是养蚕人。
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