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书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。(书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲是谁写的)

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲 1、意思是:用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。出自:明代于谦的诗作《观书》。2、“书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。(书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲是谁写的)

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲

1、意思是:用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。出自:明代于谦的诗作《观书》。

2、“书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。

3、于谦的诗:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

4、这句出自明代于谦的《观书》,其全诗内容为:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字,胸次全无一点尘

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出自:明代于谦的诗作《观书》。全诗:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。本诗的作者是明代著名的民族英雄、诗人,以“千锤百炼浑不怕,要留清白在人间。

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有香。

书卷多情似故人,下一句是什么?

1、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 活水源流随处满,东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

2、出自:明代于谦的诗作《观书》。全诗:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

3、书卷多情似故人下一句:晨昏忧乐每相亲 观书 [作者] 于谦 [全文] 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

4、于谦的诗:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

5、读书不趁早,后来徒悔懊。三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。书籍乃世人积累智慧之长明灯。读书破万卷,下笔如有神。

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。原文_翻译及赏析

1、出自:明代于谦的诗作《观书》。全诗:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

2、于谦的诗:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

3、古文的翻译是:我曾经说过,读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意地诵读,那么一定无法记住,即使记住了,也不能长久。

4、用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。

5、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。译文 石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。

6、原文:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。 白话文释义:我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

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